De community ruimte is een vrije online ruimte (blog) waar vrijwilligers en organisaties hun opinies kunnen publiceren. De standpunten vermeld in deze community reflecteren niet noodzakelijk de redactionele lijn van DeWereldMorgen.be. De verantwoordelijkheid over de inhoud ligt bij de auteur.
De VS viert op 4 juli vrijheid, maar zwijgt over genocide, slavernij en landroof
Reflectie
De zogenaamde “Verenigde Staten” vieren op 4 juli 2026 de 250e verjaardag van de Onafhankelijkheidsverklaring. Wij, de oorspronkelijke bewoners van dit land, hoeven niet veel moeite te doen om de hypocrisie te ontdekken van het vieren van een document dat onze voorouders “genadeloze Indiaanse wilden” noemt.
Vandaag de dag zijn we getuige van een land dat ‘vrijheid’ verkondigt, terwijl het onze immigrantenburen zonder eerlijk proces ontvoert, wetten aanneemt die pesterijen en discriminatie tegen onze LGBTQ- en two-spirit-verwanten[1] aanmoedigen, en alle politieke, juridische en militaire strategieën inzet om elke vorm van verzet tegen de staat te onderdrukken.
Wij verwerpen de mythe dat de grondleggers van Amerika het verdienen om gevierd te worden
Bij het ontstaan van deze natie ratificeerde de regering meer dan 350 verdragen met Inheemse volkeren – om vervolgens elk daarvan te schenden. Net zoals het voor onze voorouders duidelijk was, blijft het ook voor ons nu duidelijk: dit koloniale experiment is er niet in geslaagd iets op te bouwen dat ook maar enigszins op een echte democratie lijkt.
De Haudenosaunee-confederatie kent de oudste ononderbroken participatieve democratie ter wereld, bekend als de Gayanesshagowa, de Grote Wet van de Vrede. Veel van de structuren die worden geprezen vanwege het creëren van checks and balances in de Amerikaanse regering zijn rechtstreeks ontleend aan de Gayanesshagowa – maar werden verdraaid om de belangen te dienen van de ‘Founding Fathers’, die verantwoordelijk waren voor de genocide en de slavernij van onze zwarte voorouders.
De oorspronkelijke wetten van dit land leidden tot een systeem dat was opgezet om witte, rijke mannen te bevoordelen – door de pogingen tot uitroeiing van Inheemse volkeren en bizons, de roof van ons land, de ontvoering van onze kinderen en de ontvoering en slavernij van zwarte mensen. Wij verwerpen de mythe dat de grondleggers van Amerika het verdienen om gevierd te worden.
In plaats daarvan richten we ons op de dromen van onze ware ‘Grondleggende Moeders’ – de Inheemse vrouwen die onze gemeenschappen leidden nog voordat kolonisten hier voet aan wal zetten. De matriarchen die ons volk door meer dan 500 jaar van genocide, gedwongen verplaatsing en pogingen om onze cultuur en talen uit te wissen hebben geleid.
Als Inheemse volkeren zijn we nooit gestopt met vechten om ons land, onze ecosystemen en onze wateren te beschermen
We eren de dromen van degenen die dit land tot overvloed hebben gebracht, lang vóór de komst van de kolonisten. We streven naar gezamenlijke genezing en bevrijding met onze zwarte broeders en zusters, wier dwangarbeid destijds de geldbeugel van de rijke blanke mannen vulde.
Amerika blijft weigeren om zijn eigen geschiedenis onder ogen te zien – een land gebouwd op genocide, landroof en slavernij – is het gedoemd zichzelf te herhalen.
Verzet.
150 jaar geleden verenigde de Oceti Sakowin zich tijdens de Slag bij Greasy Grass (ook bekend als de Slag bij Little Bighorn). Op 25 en 26 juni 1876 vochten krijgers van de Lakota-, Dakota-, Northern Cheyenne- en Arapaho-volkeren tegen het 7e Cavalerie-regiment. Ze overwonnen, nadat luitenant-kolonel Custer van het Amerikaanse leger hun dorp had aangevallen.
Inheemse matriarchen vochten zij aan zij met de mannen om hun kinderen, gemeenschappen en levenswijze te verdedigen. De overwinning bij Greasy Grass herinnert ons aan onze kracht wanneer we ons verenigen tegen deze genocidale regering.
Als Inheemse volkeren zijn we nooit gestopt met vechten om ons land, onze ecosystemen en onze wateren te beschermen; om onze cultuur, liederen en talen in ere te houden; en om onze verdragsrechten en soevereiniteit uit te oefenen.
Heropleving
Inheems verzet is altijd meer geweest dan alleen het tegengaan van blanke suprematie. Het gaat om het opbouwen van een toekomst waarin onze cultuur, kennis en levenswijzen worden beoefend, gerespecteerd en geëerd. De wereld heeft Inheemse kennis nodig om ervoor te zorgen dat onze kleinkinderen veilige wateren, schone lucht en een leefbaar klimaat hebben.
We weten dat we kunnen winnen – want dat is precies wat we al hebben gedaan. We hebben een boorbedrijf uit het heilige Pe’ Sla in de Black Hills verdreven omdat we ons op een gebedsvolle manier verenigden. Kort daarna waren we getuige van een historisch moment toen alle negen stammen in South Dakota resoluties aannamen om wetgeving te ontwikkelen om alle federale gronden in de Black Hills terug te geven aan de stammen.
Vraag jezelf af: wat is mijn rol in deze heropleving? Hoe lang laat ik anderen nog de toekomst van mijn kinderen bepalen?
De toekomst is LANDBACK en Black Reparations. Onze bevrijding is met elkaar verweven, en hoe meer we samen kracht hebben opgebouwd binnen en tussen bewegingen, hoe duidelijker dat is geworden. Vandaag de dag dragen we krachtige lessen met ons mee van de American Indian Movement en de Black Panther Party.
De noodzakelijke transformatie van dit land tot iets levengevend en regeneratief vereist de moed om deze opgelegde systemen te verwerpen – om zorgnetwerken op te bouwen zodat we de Amerikaanse economie via boycot tot stilstand kunnen dwingen.
Vandaag moedigen we al onze verwanten aan om na te denken over de realiteit van de afgelopen 250 jaar en in te zien hoe de ware terroristen op dit land altijd de architecten, drijvende krachten en begunstigden van dit koloniale project zijn geweest, niet wij, het volk.
We nodigen je uit om je in te zetten voor een toekomst waarin alle mensen en Moeder Aarde worden gerespecteerd. Vraag jezelf af: wat is mijn rol in deze heropleving? Hoe lang laat ik anderen nog de toekomst van mijn kinderen bepalen? Zijn wij dan geen strijders?
Inheemse volkeren bestonden al lang voordat het Amerikaanse imperium werd gesticht en zullen ook daarna blijven bloeien.
Bekijk hieronder een korte video van NDN Collective: Een verhaal van bevrijding
Dit artikel verscheen eerder op NDN collective.
Note:
[1] Two-Spirit is een overkoepelende term die door sommige Inheemse Noord-Amerikanen wordt gebruikt voor personen die niet passen binnen westerse, binaire ideeën over gender en seksualiteit. Het kan gaan om mensen die spirituele, sociale of culturele rollen vervullen die mannelijk én vrouwelijk, noch mannelijk noch vrouwelijk, of anderszins genderdivers zijn. De term werd in 1990 geïntroduceerd op een bijeenkomst van Inheemse lhbtiq+-mensen in Winnipeg, als alternatief voor koloniale en vaak beledigende termen.
