Een Piet zonder referentie naar
slavernij
en koloniale tijden, schrijft Hugo Matthijsen een scenario voor
‘Piet’? 203.567 zwart-Afrikanen in België zullen hem dankbaar zijn.
1/2 van de zwart-Afrikanen in België komen uit oud-kolonies.
Antwerpen, na de Portugese import van zwarte slaven,
Belgische gemeente met het meeste zwart-Afrikanen.
Zoals Beloy: Zwarte Sint en Witte Pieten in Antwerpen 2015?
Aantal en % zwart-Afrikanen:
tabel
Zwart-Afrika in gemeenten.

Het moest er van komen, een
BuG
247 over Zwarte Piet. “Waarom al die
emotionele reacties op het herstel van de Zwarte Piet in wat hij is, een
hulpje van Sinterklaas, los van de zwarte iconografie, het koloniale beeld
van de ‘zwarte” vroeg iemand me.  Neen zeg ik, het is de
zogezegde rationaliteit van degenen die denken dat de anderen emotioneel
zijn, maar die hun eigen bril niet meer kunnen afzetten. De VRT moet tegen
volgend jaar z’n contract met Antwerpen opzeggen voor de intocht van
Sinterklaas, voeg ik er aan toe, ze moeten nog aan journalistiek kunnen
doen en nu staan ze midden in de discussie en nemen ze standpunt in. En
Bart Peeters mag misschien ook eens nadenken of hij, onder contract bij de
VRT, mee opdraaft ter verdediging van het beeld van koloniale zwartjes.
Het is m’n vriend, het klonk zoals in koloniale tijden de meester ook
kon zeggen, mijn ‘boy’, mijn vriend; alsof daar alles mee
gezegd en afgedaan is. Bart moet zicht toch niet zomaar laten knechten
door de VRT.

Dat de VRT het programma van Sunny Bergman eens uitzendt, de vrouw
die ‘Sletvrees‘ draaide en nu in een Londens Park als opgedirkte
Piet rondwandelde tot grote consternatie van de Londenaars die een nieuwe
‘Blackface’ zagen, een opgeverfde blanke als zwarte, iets wat in
Engeland en alle andere landen al 20 jaar ‘not done’ is. Maar Vlaanderen
wil geen ‘import’ problemen, het is hier geen debat zegt de
Burgemeester van Antwerpen, daarom zullen we Movement X niet
ontvangen. Movement X die een goede beurt maakt met haar eerste
ongecompliceerde actie, met 4 man het debat wel openen en Zwarte Piet
onherroepelijk naar af zetten tot meerdere eer en glorie van de echte en
historische Piet, je moet het maar doen.

Père Fouettard

En vindt je Zwarte Piet een ‘knecht’ vroeg een VRT-journalist aan een
bruin of zwart kindje, neen, ik vind hem grappig. En daarmee was de
discussie voor de VRT gesloten, geen enkele “zwarte” kwam aan het woord.
Enkel langs Tjhoi in het programma van Hautekiet op wandel
in Denderleeuw, kwam een zwarte jongen aan het woord, het huilen nabij,
zich gekwetst voelde – hij had het over de Franse vertaling van Zwarte
Piet, Père Fouettard en een Afrikaanse mama die hard lachend zei
dat het allemaal niet te doen was met die zwarte pieten, dat Sinterklaas
én Zwarte Piet beiden blank of beiden zwart moesten zijn, dan was het
probleem opgelost, een stichtende gedachte.

Hugo Matthijsen, de redder in nood?

Misschien kan Hugo Matthijsen een scenario schrijven om vanaf volgend jaar
de Zwarte Piet een groen gelaat te geven, zonder koloniale accessoires.
Dieter op DWM heeft dezelfde suggestie,

DWM 15/11/2014.

“Laat Hugo eens
brainstormen om Sinterklaas in de 21ste eeuw te brengen. Ik durf te wedden
dat zwarte pieten rap vergeten zullen zijn…”.
Hij kan daarvoor ook terecht bij het
excellente artikel Zo werd zwarte piet een zwarte slaaf van
Sofie Van Lommel in

DM van 15/11/2014 een journaliste die zich de moeite getroost heeft
dieper in te gaan op de essentie.

1. En wat
met de 203.567 inwoners uit zwart Afrika in België

“Er
zal een krachtiger contrakamp ontstaan. De jonge generatie is mondiger en
zal haar rechten opeisen” zo  verklaart
Nadia Nsayi,
medewerkster Pax Christi Vlaanderen met Congolese roots.
Het standpunt van de zwarte inwoners in België is volledig uit beeld
gebleven, niet gevraagd, niet aan de orde gesteld, ook niet door de zwarte
bevolking zelf. En Eén was er niet in geïnteresseerd, die zaten mee in de
Antwerpse Sinterklaas en Zwarte Piet connectie, een coproductie, nu al met
53 Zwarte Pieten. Als er overal Pieten rondlopen zullen er in Antwerpen
nog altijd doelloos zwarte Pieten rondlopen, in de jaarlijks campagne van
Voorpost voor een Zwarte Piet bv.

Maar
goed waar bleven of beter, verblijven de 203.567 zwarte inwoners van
België.

Van de drie gewesten telt Brussel het meeste inwoners met zwarte roots, nl.
76.526 of 6,63% van de Brusselse bevolking, bijna 4x
meer dan het aantal Brusselaars in de Belgische bevolking. Brussel is de
toegangspoort geworden/geweest voor inwoners van zwart Afrika in België.

Er waren andere tijden zoals Sofie van Lommel aangeeft:
“Het is weinig bekend, maar een aantal van de eerste Afrikaanse slaven
zetten via de Portugese handel voet aan wal in Antwerpen. Op een gegeven
moment had de stad van Bart De Wever de hoogste concentratie Afrikanen
van Europa, veelal slaven en dienstknechten. Na de val van Antwerpen
verschoof de handel naar Nederland.”
  

 
In het Vlaams gewest leven er 71.150 inwoners met
migratieachtergrond uit zwart Afrika, dat is meer dan in Wallonië met
55.891. In Wallonië is dit echter 1,57% van de bevolking, dus
meer dan de 1,11% in het Vlaams gewest.
 
2. Uit welke landen van Zwart-Afrika komen ze
 
Inwoners met migratieachtergrond uit de Belgische oud-koloniale
gebieden vormen juist de helft van wie zwart-Afrikaanse roots heeft in
België: Congo (DR) 37,2%, Rwanda, 8,9% en Burundi
(3,3%), samen 49,4%. Merk de stevige aanwezigheid van
inwoners afkomstig uit Kameroen met 8,1% en Ghana en
Guinee met elk meer dan 5%.
   

  

3. Aantal en % inwoners met migratieachtergrond uit zwart-Afrika

In de
tabel
Zwart-Afrika-gemeenten wordt voor elke gemeente het aantal en %
inwoners met zwart-Afrikaanse roots opgegeven. Uitgezet op een kaartje van
België ziet het er zo uit, groen is lage en rood is hoge aanwezigheid.
  

 
Vooral Brussel en de 1ste en 2de rand rond Brussel met ondermeer
Louvain-la-Neuve (7%), de grotere steden met vooral Luik (7%) en Antwerpen
(6%) zijn de woongebieden voor de zeer laattijdig op gang gekomen
immigratie uit de oud-koloniale gebieden in België.
 
Het detail voor het Vlaams
gewest
 

Denderleeuw met 7% en de Westelijke rand rond Brussel is naast
Antwerpen en ook Gent, de ‘Vlaamse’ thuishaven geworden voor
zwart-Afrikanen. Burgemeester De Dier en schepen De Nul
vechten er in Denderleeuw hun heroïsche strijd over uit en de Afrikanen
hebben schik in deze Vlaamse palavers zolang hun kinderen maar een
decente ‘Vlaamse’ opvoeding krijgen in de scholen. 1/3 van de
kinderen en jongeren van  -18 jaar zijn er al met
migratieachtergrond, waarvan meer dan de helft van zwart Afrika.
 
Het detail voor het Brussels
Hoofdstedelijk gewest

 
Het klassieke beeld van de niet-Europese migratie in Brussel, met
Sint-Joost-ten-Node als hart van de zwarte migratie, bijna 10% van
de bevolking, gevolgd door Brussel stad met 9%, Sint-Jans-Molenbeek
en Sint-Gilis met 8% en Koekelberg, Schaarbeek en Elsene met 7%.

 
Het detail voor het Waals
gewest
  

De oude industriële as Luik, Verviers, Charleroi, Mons alsmede 
Louvain-La-Neuve en sommige gemeenten in de Ardennen en Lotharingen zijn
de thuishaven voor zwart-Afrikanen in Wallonië.
 
3. De gemeenten met het hoogste % en aantal inwoners van zwart-Afrika,
zie tabel
Zwart-Afrika-gemeenten voor de lijst met alle gemeenten.
 
Hoogste % met migratieachtergrond uit zwart Afrika
   

  
Hoogste aantal met migratieachtergrond uit zwart-Afrika.
   

  
En
gemeenten met laagste % inwoners uit zwart-Afrika.

In 16
gemeenten in België woont geen enkele ‘vreemdeling’ uit zwart-Afrika, en,
volgens de toegepaste methodologie wordt er van uitgegaan dat er dan ook
geen Belg-gewordenen uit zwart-Afrika wonen. Maar wat niet zichtbaar is
kan nog zijn of komen.
 

Een Zwarte Sint en 53 Witte Pieten in Antwerpen 2015?

En wie nog een genuanceerde visie op het zwarte Piet item wil ter
afsluiting kan zich eens verdiepen in de mening van Frederic Kusseler
op

DWM van 15/11/2014, en ook Paul Beloy natuurlijk, de absolute
referentie in het debat, zie

DM 14/11/2014, die al 30 jaar geleden als zwarte Sinterklaas, met een
rits witte Pieten de zieken ging bezoeken in het Militair Hospitaal in
Antwerpen tijdens z’n legerdienst. Misschien kan de VRT hem en z’n gevolg
voor volgend jaar inhuren voor de intocht in Antwerpen 2015?