Advertentie
Advertentie
Als het huidige politieke linkse denken over economie niet bestond, zou het door het neoliberalisme uitgevonden moeten worden. Is er namelijk een betere smeerolie denkbaar voor de neoliberale machine, dan de neoliberale flirt en de heimwee van hedendaags politiek links naar belegen oplossingen uit oude tijden?
Drie stellingen
De aannemelijkheid en de geloofwaardigheid van bovenstaande retorische vraag vereist een antwoord op de volgende drie stellingen:
1. Het enige bestaansrecht van een economisch stelsel is te voorzien in een menswaardig bestaan voor alle mensen nu en in de toekomst, in respect voor de natuur en het milieu,
2. gezien de sociale en ecologische crises, die op gezette tijden worden veroorzaakt door de ‘vrije’ markt/het kapitalisme/neoliberalisme, voldoet het huidige economische stelsel niet aan dat enige bestaansrecht van de economie, en wat meer is, kan daar krachtens zijn eigen wezen ook niet aan voldoen,
3. ieder alternatief, iedere oplossing voor de huidige economische, sociale en ecologische crises, die erop gericht is het in elkaar gestorte kapitalisme weer uit zijn as te laten herrijzen, is daarom in zichzelf en dus onvermijdelijk onmachtig en zelfs desastreus.
Stelling 1 heeft als uitgangspunt dat mensen onvervreemdbaar gelijke rechten hebben op welzijn en welvaart, en dat de economie een van de hoofdinstrumenten is om dat te effectueren. Dit uitgangspunt impliceert ook dat een economisch stelsel dat zichzelf alleen maar in stand kan houden door te teren op samenleving en natuur, een anomalie is en een gedrocht, dat zo snelmogelijk verwijderd dient te worden. Dit standpunt is moreel en ethisch dwingend van aard, is niet wetenschappelijk te beargumenteren en leent zich moeilijk voor een zinnige discussie met wie deze rechten van mens en natuur negeren of ontkennen.
Bij stelling 2 kan worden opgemerkt dat het inzicht al lang en breed doorgebroken is dat het kapitalisme niet beantwoordt aan wat volgens stelling 1 zijn enige bestaansrecht is als economisch systeem. Het leidt op gezette tijden tot economische crises. Zo sleept het de wereld momenteel mee in een economische depressie die niet onder zal gaan doen voor de Grote Depressie van de jaren 1930. Wie geen vreemde is in het Jeruzalem van de kapitalistische economie, weet dat het kapitalisme niet zonder crises en depressies kan. Het zit in zijn genen. Het heeft een ingebouwde, stelselmatige, onontkoombare en onvermijdelijke noodzaak zichzelf ten gronde te richten en in die afgang de wereld – mens en natuur – mee te slepen. Terwijl op het gebied van de techniek, de kennis, de nodige arbeidskracht en de aanwezige grondstoffen, de mogelijkheden ruimschoots aanwezig zijn om nu en ook later alle mensen een bestaan in redelijke welvaart en welzijn te garanderen, in respect voor de natuur en het milieu, zijn we door de ‘vrije’ markt/ het kapitalisme een weg opgestuurd waarin deze potenties niet waargemaakt kunnen worden: deze economische orde is niet dienstbaar aan de samenleving, parasiteert juist op haar, en is gevoelig voor crises, depressies en zelfvernietiging, waarin het de wereld meesleurt.
In eerdere boeken, artikelen en blogs hebben we uitvoerig betoogd waarom dat zo is. Ter wille van het argument op deze plaats geven we hier in het kort nog eens de ingebouwde, stelselmatige, onontkoombare en onvermijdelijke mechanismen van het kapitalistisch onheil weer.
*Dat onheil begint daar waar in het kapitalistisch productieproces van goederen en diensten meerwaarde wordt gevormd. De werkers krijgen minder uitbetaald dan de waarde die zij met hun arbeid produceren. Deze meerwaarde wordt bij verkoop van goederen en diensten op de markt omgezet in geld. Dat is de winst voor de kapitalist.
*Bij de verkoop van hun producten op de markt raken producenten met elkaar in een moordende concurrentie. Die ‘struggle for life’ loopt alleen maar goed af voor degenen die er in slagen groter te groeien dan hun concurrenten, en ze zo van de markt te verdringen.
*Die groei wordt bereikt door meer en goedkoper, dus kapitaalintensief te gaan produceren en zoveel mogelijk arbeiders/werkers te ontslaan.
*De noodzaak om vanwege de moordende concurrentie op gezette tijden over te gaan tot aanschaf van steeds nieuwere, efficiëntere en duurdere machines (kapitaalintensieve productie), legt een grote druk op de winst: de winstvoet heeft de neiging te gaan dalen.
*Die tendens van een dalende winstvoet stelt de noodzaak om steeds verder te groeien als tegenwicht tegen de daling van de winstvoet. De kapitalistische productie wordt daarom gekenmerkt door een onvermijdelijke groeidwang. Dit geldt voor alle partijen op de kapitalistische markt, ook de banken/de financiële sector.
*Door die dwang van een steeds maar onvermijdelijk groeiende productie, in samenhang met een achterblijvende koopkracht (ontslagen en meerwaardevorming), kunnen kapitalistische producenten hun productenop gezette tijden niet meer kwijt. Gevolg: overproductie, faillissementen, crises, depressies. De kapitalisten investeren niet meer, en wachten betere tijden af,namelijk totdat de politiek (de samenleving) het kapitaal uit de crises heeft geholpen.
En wat is het antwoord van links?
De conclusie van het bovenstaande is dat crises onvermijdelijk zijn in het kapitalisme/de ‘vrije’ markt. Het is de aard van het beestje, het zit hem in het bloed, het kan niet anders. De enige oplossing zit daarom in een verwijdering van het kapitalisme, en de vervanging ervan door een alternatieve economie.
En wat is het antwoord van huidig links? Dat is de toevlucht tot het neoliberalisme, de politieke ideologie die eenzijdig gericht is op ondersteuning van het kapitaal en de oplossing van de crises door het herstel van de ‘vrije’ markt, met opoffering van samenleving en natuur. Het komt neer op de versterking van juist dat economisch systeem dat deze crises onvermijdelijk veroorzaakt. Verscheidenheid van politieke oriëntaties bestaat alleen in naam. In werkelijkheid hokken ze allemaal samen in het neoliberale politieke midden en politiek rechts. Waardoor het huidige zogenaamde politiek links zich onderscheidt is hoogstens het aanbrengen van een zekere temporisering in dat herstel van de ‘vrije’ markt, en dan meestal ook nog maar in een zwakke poging daartoe. Dat blijkt ook uit de recent hernieuwde voorkeur en het heimwee ter linker zijde naar de oplossing destijds van Keynes voor de Grote Depressie van de jaren 1930. De remedie bestond in een actievere rol van de overheid door middel van een monetair en fiscaal beleid. Waar de markt faalt zou die markt weer vlot getrokken moeten worden door investeringen van de overheid.
Het is niet uitgesloten dat in dit heimwee en de voorkeur van het huidige politieke links voor Keynes, een echo meespeelt van de terechte overtuiging van het vroegere links dat een sturende rol van de overheid noodzaak is. Maar komt de rol die Keynes de overheid toedicht niet neer op het neoliberaal concept dat de politiek de samenleving de crisiskastanjes van het kapitaal uit het vuur laat halen? Investeringen van de overheid om het kapitaal weer overeind te helpen zijn immers toch investeringen opgebracht door de samenleving? En moet het advies van Keynes dan ook niet vooral gezien worden als een recept ten voordele van het kapitaal, en dus een variant op het neoliberalisme? En trouwens, is het wel de rol die Keynes de overheid toedichtte, die leidde tot de verzorgingsstaat zoals wij die nu kennen, of in ieder geval in het verleden gekend hebben? Was het niet veeleer een in WO II platgebombardeerd Europees continent, dat samen met hard werken en hongerlonen voor de arbeid tijdens de Wederopbouw, voorzag in ongekende groei- en bloeimogelijkheden? En was het niet mede vanwege de strijd van de arbeid onder leiding van vakbonden die destijds nog een tegenkracht vormden tegen het kapitaal, dat de verzorgingsstaat tot stand kwam, en niet vanwege de ‘sociale’ inborst van het kapitaal? De vraag stellen is haar beantwoorden.
Politiek links bestaat alleen nog maar in naam en hokt, politiekinhoudelijk gezien, samen met een hele kluwen neoliberaal georiënteerde partijen. En waar de linker zijde meer recent weer verwijst naar Keynes en de rol die hij weglegt voor de overheid, gokt zij op een verkeerd paard, en is dus ook hier het neoliberaal beleid dienstbaar. Is er een betere smeerolie voor het neoliberaal beleid denkbaar dan een partij die in naam links is en beleidsmatig neoliberaal? Zo’n beleid en zo’n partij zijn desastreus omdat zij bijdragen aan het herstel van een economie die de crises juist onvermijdelijk veroorzaakt.
Wat dan wel?
Er wordt hier niet gepleit voor een terugtredende overheid. Integendeel, een economie van het algemeen belang en een verzorgingsstaat zijn niet te realiseren zonder een politiek die zich hier krachtig voor inzet. We kunnen het dan ook niet eens zijn met de modieuze en neoliberale eis van een terugtredende overheid. Trouwens, bestaat zo’n terugtredende overheid wel? Een politiek die haar taken in de collectieve sector verraadt omdat zulks goed is voor het winststreven en het belang van het kapitaal, is toch geen terugtredende overheid, doch een zeer actieve instantie, maar dan in het belang van de particuliere sector! Het is daarom beter om in het vervolg maar niet meer gebruik te maken van het verwarrende en misleidende begrip ‘terugtredende overheid’, maar te spreken van een overheid van het kapitaal, én een overheid van het algemeen belang
Met betrekking tot de taken van zo’n overheid van het algemeen belang hebben we een beeld geschetst in ons postkapitalistisch alternatief, hier in dit blog, elders en ook in boeken. In onze opzet betreft het een alternatieve economie waarin geen geld meer omgaat en waar dus niet langer meer belangen van het kapitaal behartigd kunnen worden. Dit alternatief biedt een nieuwe economische structuur waarin de zorg voor mens en de planeet gewaarborgd is. Kenmerkend voor vrijwel alle hedendaagse kritische literatuur over het neoliberalisme, is dat weliswaar aangegeven wordt wat er mis is, en dat ook doelstellingen en idealen worden aangegeven, maar dat de aanduiding van een daarvoor geschikte alternatieve economische structuur ontbreekt. Het feit dat huidig links en/of progressief een papieren tijger is omdat het over de gehele breedte niet beschikt over een deugdelijk economisch alternatief dat het kapitalisme kan vervangen, heeft als trieste consequentie dat het de bevolking onwetend laat, en daarmee de meest onmisbare kracht tot verandering buiten spel zet, of althans niet op de juiste wijze voedt. Op lezingen van bijvoorbeeld de ‘Avond van de verontwaardiging’, wordt zo’n economisch structureel alternatief node gemist, hoezeer men daar ook poogde dat gemis te camoufleren met literaire hoogstandjes. Zo bezien is huidig links tegen wil en dank de smeerolie van de neoliberale machine. Niet prettig om zo’n conclusie te moeten trekken. Maar misschien kan kennisname met ons economisch postkapitalistisch alternatief enigszins helpen?
"Verscheidenheid van politieke oriëntaties bestaat alleen in naam. In werkelijkheid hokken ze allemaal samen in het neoliberale politieke midden en politiek rechts. Waardoor het huidige zogenaamde politiek links zich onderscheidt is hoogstens het aanbrengen van een zekere temporisering in dat herstel van de ‘vrije’ markt, en dan meestal ook nog maar in een zwakke poging daartoe. "
Op zich akkoord, maar je ziet een element over het hoofd:
ik herinner me een boutade in de trant van 'politiek is de kunst van het hoogst haalbare'. Met andere woorden: het drama van de sociaal-democratie of de 'linkse' partijen is inderdaad dat zij er zich toe beperken om de scherpe kantjes van het kapitalisme een beetje bij te vijlen (hetgeen ons, niet onbelangrijk, oa. de sociale zekerheid heeft opgeleverd), en op die manier eigenlijk het voortbestaan van datzelfde kapitalisme ondersteunen.
Dit is echter vooral te wijten aan de omstandigheid dat ze niet voldoende 'macht' en dus geen andere keus hebben, en niet zozeer aan ideologische bloedarmoede. Hoop ik toch. Ik beeld me hierbij in dat een partij die oppert dat het concept 'geld' achterhaald is niet onmiddellijk veel stemmen gaat halen in een samenleving waarin de heersende ideologie de ideologie van de heersende klasse is. En stemmen is nu net wat je nodig hebt indien je iets via de politiek wil veranderen.
Overigens: heb jij zo'n 'gestructureerd economisch alternatief' dat ook nog realistisch is? Stuur het me vooral door.
En stel je eens voor dat de sociaal-democratie, met ruggesteun van de vakbonden ea., haar verfoeilijke rol de voorbije 50 jaar niét vervuld had. Zou het kapitalisme dan verdwenen zijn? Misschien... Of zouden we dan in pakweg een Amerikaans systeem terechtgekomen zijn? Of erger?
Ik ben alleszins blij dat dergelijke sociale 'maatregelen in de marge' genomen zijn en nog steeds genomen worden. Hetgeen niet wegneemt dat er idd een fundamenteler probleem is waartegen we ons moeten wapenen. Maar niet door op de sossen te schieten. Know your enemy.
Allemaal niet zo eenvoudig me dunkt..
met andere woorden:
het verschil tussen uzelf en 'huidig links' (wat versta je daaronder natuurlijk..) is niet, zoals je beweert, dat 'huidig links' er niet in slaagt buiten het kapitalistisch denkkader te treden en zich daardoor beperkt tot maatregelen in de marge. Dat laatste is een gevolg van de machtsverhoudingen.
Met alle respect: je hebt de luxe radicaal te zijn omdat je mening er eigenlijk niet toe doet.
'...omdat je eigen mening er eigenlijk niet toe doet'
Altijd bemoedigend een reactie te mogen ontvangen op je mening in de DeWereldMorgen. Tot je in het commentaar op je mening door een commentator wordt weggezet ....'omdat je eigen mening er eigenlijk niet toe doet'. Dan is de deur dichtgeslagen en heeft het weinig zin te reageren omdat de commentator vooraf al weet dat 'je mening er niet toe doet'. Ik zal deze mening van de commentator respecteren, en hem/haar dan ook niet lastig vallen met de mijns inziens ongetwijfeld interessante discussies die liggen verscholen in mijn stukje in dewereldmorgen en zijn/haar commentaar daarop.
Zo zullen we helaas niet met elkaar in discussie kunnen treden over commentators stelling dat de marginale invloed van huidig politiek links niet te danken is aan ideologische bloedarmoede, maar aan een gebrekkige machtspositie. Dat lijkt me toch een heel interessante discussie, zeker nadat partijleider Kok van de Nederlandse PvdA destijds bevorderde dat links zijn ideologische veren zou afschudden. En ook gelet op het beleid van huidig links, zelfs wereldwijd, is een ideologisch opvallende verentooi moeilijk te ontwaren. Ik ieder geval zou het interessant zijn daarover te discussiëren. Maar wat ... als mijn mening er eigenlijk niet toe doet?
Een ander belangrijk discussiepunt tussen commentator en mij zou kunnen zijn dat ik niet zoals hij/zij politiek links van kort na WO II en het huidige politiek links op één hoop gooi. Links van toen heeft zeker een belangrijke bijdrage gehad in de komst van de sociale zekerheid, maar het had toen ook belangrijke steun van rechts, omdat die met de sociale zekerheid de hang van de arbeid naar de resultaten van De Russische Revolutie de wind uit de zeilen wilde nemen. Huidig politiek links, het eigenlijke onderwerp van mijn bijdrage, helpt de sociale zekerheid mee afbreken, of ze in ieder geval niet behouden. Ook hier weer komt Kok en de soc. democratie na hem in beeld met het beleid om 'op de sociale zekerheid te bezuinigen, om haar te behouden". Toch wel een interessante move van links waarover het laatste woord nog niet over gesproken is. Maar wat ... als mijn mening er niet toe doet?
Evenzeer is het jammer dat wij beiden niet in discussie kunnen gaan over het postkapitalistisch alternatief waarover ik in mijn bijdrage rep, met name dat dit alternatief bedoeld is als een discussiestuk en voorbeeld hoe je anders over economie kunt denken dan in termen van accumulatie, geld en 'vrije' markt. Zo'n discussiestuk heeft niet de bedoeling een dictaat te zijn. We zouden ook samen kunnen discussiëren waarom commentator dat radicaal noemt. Maat wat... als mijn mening er niet toe doet.
Verder is het waarschijnlijk inderdaad het geval dat je met het concept dat 'geld' achterhaald is, niet onmiddellijk veel stemmen zou halen in een samenleving waarin de heersende ideologie de ideologie van de heersende klasse is. Maar we zouden samen kunnen overleggen over de vraag of het denken over zo'n concept pas gerechtvaardigd is als het zeker is dat het direct veel stemmen oplevert? Maar wat... als mijn mening er niet toe doet?
En zo zijn er nog meer punten. Is commentator bijvoorbeeld van mening dat tijdens de Avond van de Verontwaardiging een andere economische structuur naar voren is gebracht? Belangrijk om het daarover te hebben. Maar wat ... als mijn mening er niet toe doet?
Voor iemand die monddood is gemaakt heb ik al veel te veel woorden vuil gemaakt gemaakt. De commentator lijkt op een ondeugende jongen die een ruit bij de buren ingooit, en zich vervolgens snel uit de benen maakt. Dat is het beeld dat bij mij opkomt als iemand zijn mening verkondigt, en de ander(mij) monddood maakt met de sneer 'omdat je mening er eigenlijk niet toe doet'.
'...omdat je eigen mening er eigenlijk niet toe doet'
Altijd bemoedigend een reactie te mogen ontvangen op je mening in de DeWereldMorgen. Tot je in het commentaar op je mening door een commentator wordt weggezet ....'omdat je eigen mening er eigenlijk niet toe doet'. Dan is de deur dichtgeslagen en heeft het weinig zin te reageren omdat de commentator vooraf al weet dat 'je mening er niet toe doet'. Ik zal deze mening van de commentator respecteren, en hem/haar dan ook niet lastig vallen met de mijns inziens ongetwijfeld interessante discussies die liggen verscholen in mijn stukje in dewereldmorgen en zijn/haar commentaar daarop.
Zo zullen we helaas niet met elkaar in discussie kunnen treden over commentators stelling dat de marginale invloed van huidig politiek links niet te danken is aan ideologische bloedarmoede, maar aan een gebrekkige machtspositie. Dat lijkt me toch een heel interessante discussie, zeker nadat partijleider Kok van de Nederlandse PvdA destijds bevorderde dat links zijn ideologische veren zou afschudden. En ook gelet op het beleid van huidig links, zelfs wereldwijd, is een ideologisch opvallende verentooi moeilijk te ontwaren. Ik ieder geval zou het interessant zijn daarover te discussiëren. Maar wat ... als mijn mening er eigenlijk niet toe doet?
Een ander belangrijk discussiepunt tussen commentator en mij zou kunnen zijn dat ik niet zoals hij/zij politiek links van kort na WO II en het huidige politiek links op één hoop gooi. Links van toen heeft zeker een belangrijke bijdrage gehad in de komst van de sociale zekerheid, maar het had toen ook belangrijke steun van rechts, omdat die met de sociale zekerheid de hang van de arbeid naar de resultaten van De Russische Revolutie de wind uit de zeilen wilde nemen. Huidig politiek links, het eigenlijke onderwerp van mijn bijdrage, helpt de sociale zekerheid mee afbreken, of ze in ieder geval niet behouden. Ook hier weer komt Kok en de soc. democratie na hem in beeld met het beleid om 'op de sociale zekerheid te bezuinigen, om haar te behouden". Toch wel een interessante move van links waarover het laatste woord nog niet over gesproken is. Maar wat ... als mijn mening er niet toe doet?
Evenzeer is het jammer dat wij beiden niet in discussie kunnen gaan over het postkapitalistisch alternatief waarover ik in mijn bijdrage rep, met name dat dit alternatief bedoeld is als een discussiestuk en voorbeeld hoe je anders over economie kunt denken dan in termen van accumulatie, geld en 'vrije' markt. Zo'n discussiestuk heeft niet de bedoeling een dictaat te zijn. We zouden ook samen kunnen discussiëren waarom commentator dat radicaal noemt. Maat wat... als mijn mening er niet toe doet.
Verder is het waarschijnlijk inderdaad het geval dat je met het concept dat 'geld' achterhaald is, niet onmiddellijk veel stemmen zou halen in een samenleving waarin de heersende ideologie de ideologie van de heersende klasse is. Maar we zouden samen kunnen overleggen over de vraag of het denken over zo'n concept pas gerechtvaardigd is als het zeker is dat het direct veel stemmen oplevert? Maar wat... als mijn mening er niet toe doet?
En zo zijn er nog meer punten. Is commentator bijvoorbeeld van mening dat tijdens de Avond van de Verontwaardiging een andere economische structuur naar voren is gebracht? Belangrijk om het daarover te hebben. Maar wat ... als mijn mening er niet toe doet?
Voor iemand die monddood is gemaakt heb ik al veel te veel woorden vuil gemaakt gemaakt. De commentator lijkt op een ondeugende jongen die een ruit bij de buren ingooit, en zich vervolgens snel uit de benen maakt. Dat is het beeld dat bij mij opkomt als iemand zijn mening verkondigt, en de ander(mij) monddood maakt met de sneer 'omdat je mening er eigenlijk niet toe doet'.
Ik had helemaal niet de bedoeling u monddood te maken, en wellicht is " er niet toe doen" niet ideaal geformuleerd.
Wou u enkel wijzen op de omstandigheid dat uw mening, net als de mijne, marginaal en vrijblijvend is en zal blijven zolang deze niet vertaald wordt in pakweg een wetsvoorstel, een regeerakkoord of een revolutionaire beginselverklaring. Zolang zij met andere woorden enkel op papier en in de hoofden van enkelingen bestaat en niet ondersteund wordt door een 'macht' . Net die vrijblijvendheid maakt dat we de luxe hebben te poneren dat geld achterhaald is. Net die vrijblijvendheid maakt dat figuren op de fora van het Vlaams Belang in hun stukjes kunnen verwijzen naar Hitler zonder dat daar een haan naar kraait. "Laat ze maar doen", weet je wel? Geldt ook voor ons...Wij komen niet in contact met vertegenwoordigers van de bankenlobby, met Quickie's of partijvoorzitters. Nee, zij zitten waar het er toe doet. Wij niet.
Hiermee wil ik niet zeggen dat discussies op fora, opiniestukken, pamfletten of discussies of café onbelangrijk en onnodig zijn. Integendeel.
Ik wil overigens ook niet zeggen dat de de-ideologisering van links een evolutie is waar ik voor applaudisseer. Ik word er doodziek van. Maar: een (foute) strategische keuze eerder dan bloedarmoede. Een strategische keuze ingegeven door de machtsverhoudingen.
Maar goed, ik ben maar een eenvoudige jongen..
Steeds bereid verder te discussiëren. Maar vergeef me, het is maandagmorgen en ik heb een hoop werk.
Het is ondertussen maandagmiddag en heb juist genoeg tijd om een erg vereenvoudigd antwoord te formuleren.
Wat betreft uw eerste punt, cf. de de-ideologisering, de 'derde weg', cf. Blair, Kok, Schröder,...
Er zijn mijns inziens twee belangrijke elementen. Ten eerste: de verbetering van de arbeidsvoorwaarden post-WOII. Ten tweede: de ontzuiling (= privatisering media).
Ik verklaar me nader:
Door de verbetering van de arbeidsvoorwaarden, als luik en gevolg van het na-oorlogse sociaal contract zoals dat in West-Europa werd opgemaakt, inderdaad op haar beurt gevolg van de vrees voor het communisme, hebben veel mensen zich menen te moeten ontdoen van het predikaat 'proletariër'. Voortaan waren ze 'middenklasse'. Ik moet u vast niet uitleggen dat dit een illusie is en dat de enige economische breuklijn loopt tussen diegenen die de productiemiddelen bezitten enerzijds en diegenen die ze niet bezitten anderzijds. Maar goed, brede lagen van de bevolking zagen hun materiële welstand vergroten en knoopten hier de verkeerde conclusies aan vast.
Deze evolutie werd versterkt door de ontzuiling (althans hier in Vlaanderen) en parallel daaraan de privatisering van de media. Die privatisering van de media had als gevolg dat de berichtgeving op deze media schijnbaar ontdaan werd van elke politieke inkleuring, maar in feite verder verschrompelde tot neo-liberale propaganda. De media (haar aandeelhouders) verspreidde de net beschreven illusie van de middenklasse. Een klassiek voorbeeld van 'verdeel en heers'.
Deze economische onderbouw (vergeef mij deze marxistische terminologie, het moet snel gaan), vertaalde zich in de politieke bovenbouw. De linkse partijen zagen het klassebewustzijn van hun proletarische kiezers verdwijnen en daarom leek het hen noodzakelijk om hun discours aan te passen in die zin dat ook zelfverklaarde 'middenklassers' zich aangesproken zouden voelen. hence: de-ideologisering. Met alle dramatische gevolgen vandien.
Die evolutie zet zich gewoon verder, zij het dat de huidige economische crisis opnieuw pijnlijk duidelijk maakt dat het in werkelijkheid een strijd is van de 1% tegen de 99% en dat dit bewustzijn zich toch enigszins verspreidt. Ik hoop dat dit zich ook zal uiten in een heroriëntatie en heropleving van de linkse partijen.
Wat betreft uw tweede punt, ivm het postkapitalistisch alternatief:
Ik heb wat ervaring ivm, hoofdzakelijk anarchistische, postkapitalistische alternatieven. De discussies die ik heb met de propageerders van dergelijke alternatieven komen meestal terug op de vraag wat te verkiezen is: denken en handelen vanuit het huidige systeem of de revolutie proberen organiseren, tabula rasa maken en opnieuw beginnen.
Ik verdedig meestal de eerste stelling, wordt dan ook vaak uitgescholden voor conformist. Maar alles is relatief natuurlijk..ook de relevantie van mijn mening :)
Mijn reactie was wellicht wat te impulsief. Ik denk dat wij het op heel veel belangrijke zaken eens zijn, blijkt me nu. Het belangrijkste verschil zit wellicht in een andere voorkeur voor de weg naar een betere wereld. De weg van de kleine stapjes, zo noem ik dat maar, is er een. De andere is meer een revolutionaire weg, in die zin dat zij al meer de eindtermen van de ontwikkeling beschrijft. Deze tweede weg is ook legitiem. Zeker, waar het aan ontbreekt is een politieke machtspositie om dat einddoel te realiseren. Daar hebt u gelijk in. Maar zouden we het propageren van die weg en die 'eindbestemming' niet kunnen zien als een (noodzakelijke) fase op weg naar die machtsvorming, namelijk bekendheid geven aan dat postkapitalisme en het zo in het bewustzijn van de mensen vestigen, of althans er een discussiepunt van maken? En verder: is het gezien de desastreuze economische, ecologische en sociale ontwikkeling wereldwijd niet te laat voor een weg van geleidelijkheid en kleine stapjes? Laten we elkaar niet 'in de haren vliegen', en beide wegen legitiem vinden. Alle hens aan dek, voordat het definitief te laat is.
Dat klinkt behoorlijk cynisch. Jouw eerdere reactie op mijn mening komt nou ook helemaal in een ander, onaangenaam daglicht. Ik heb er inderdaad toch te veel energie aan besteed.Succes met jouw cynische strijd.
08:38
24.05
23:29
23.05
23:18
23.05
19:05
23.05
17:50
23.05
17:10
23.05
16:20
23.05
16:01
23.05
15:55
23.05
14:55
23.05
13:25
23.05
12:55
23.05
19:44
22.05
19:26
22.05
19:10
22.05
18:45
22.05
18:20
22.05
17:50
22.05
17:33
22.05
15:25
22.05