De religie van de markt

De mensheid wordt zot. We verliezen verdorie uit het oog dat menselijk welzijn belangrijker is dan een allesoverheersende, ontastbare en door ons met almacht bedachte entiteit.

De inzichten van de verlichting gaan kapot. Humanisme lijkt volledig verdwenen in het geldende wereldbeeld. De zogenaamde 'markt' heeft de plaats van god ingenomen: deze nieuwe god heeft daarenboven geen last van het juk van de 'algoedheid'. Hij is gewoon almachtig en meer niet. Tenminste, zolang de mens, die net als in het verleden deze godheid gemaakt heeft, die macht toestaat. Het probleem is dat we ons humanisme verliezen en vergeten dat we die macht kunnen intrekken. Door de herauten van het kapitalisme wordt de markt als een onontkoombare wetmatigheid afgedaan. Net zoals de priesters god als een vaststaand fenomeen, als het ware een natuurkracht zagen.

Als ik niet moet geloven in een allesoverheersende entiteit (en er is nog steeds godsdienstvrijheid in ons land), dan moet ik niet geloven in de allesoverheersendheid en onontkoombaarheid van de markt. Of zelfs in het bestaan ervan.

Aan zij die reageren dat dit waanzin is, zeg ik één ding: vergelijk deze situatie met die van de middeleeuwen, waarin iemand zou wagen over god te zeggen wat ik over de markt zeg. Men beschouwde god toen evengoed als vaststaand. En de ontkenning klonk evenzeer als waanzin.

Het voornaamste dat ik u wil meegeven met deze boodschap, is dat u dringend de markt in vraag moet stellen zoals wij als mensheid god in vraag stelden tijdens de Verlichting.

Reageer

Reacties

Door benny , 19-02-2012 19:50

de moderne middeleeuwen

De religieuze middeleeuwen zijn voorbij
welkom ! ...
In de economische middeleeuwen
"en gij die niet gelooft zult tot inzicht moeten komen of branden"

zo voel ik het ook aan, en ik denk ook de door de media verketterde, doodgezwegen, belachelijke gemaakte andersdenkenden , die mensen die op straat komen voor solidariteit,de antiglobalisten,zij die voor het klimaat omkomen,dierenwelzijn, eerlijke lonen,pensioenen, enz die opkomen voor hetgeen negatief is in de kosten-baten analyse en de vrije groei afremt

Voor humanisme is in deze economische middeleeuwen nog minder plaats is dan in de religieuze middeleeuwen blijkt.
Wat van de religieuze godheid niet mocht je zoals stelen en liegen enz...is wat de economische godheid aanzet te doen.
Het is al wat ik zie als ik naar het journaal kijk.
Goed geschreven,gelijk heb je

Beantwoorden

Door aronjaco, 20-02-2012 19:14

economische godheid.

Benny,
Slechts met één iets in uw commentaar, ben ik niet akkoord, en dat is " Wat van de religieuze godheid niet mocht je zoals stelen en liegen enz...is wat de economische godheid aanzet te doen.
Dat is correct als ge hier enkel over de kleintjes spreekt, de arme gelovige. Voor de anderen was het ook destijds reeds gelegitimeerd ( of niet ) stelen , liegen en bedriegen. Kijk maar eens wat de Kerk heeft vergaard. Alle ellende op de wereld kan worden verholpen met hetgeen zij op de nek van de" arme gelovige" weggegraaid hebben. In plaats van een metafysische godheid , hebben we nu een economische godheid, maar verder is alles hetzelfde gebleven. Wie zei ook alweer dat evolutie zeer traag verloopt ???

Beantwoorden

Door Thierry Serrien, 20-02-2012 10:23

De onzichtbare hand

Het geloof in de markt is inderdaad een variant op eender welke andere godsdienst. Denken we vooral aan de 'Onzichtbare hand', het zelfregulerende (sic) effect van een markt waar iedereen slechts eigenbelang nastreeft, maar daarmee collectief welvaart weet te creëren. Kan het nog gekker?
Nochtans zijn er ook 'verlichte' economen zoals Stiglitz en Sen, die duidelijk stellen dat het groeicijfer, gebaseerd op het bnp, lang niet volstaat om een maatschappelijke werkelijkheid te beschrijven. Zij pleiten er onomwonden voor welzijns- en milieu-indicatoren in dat beschrijvingscijfer op te nemen. Zij vinden het zelfs vanzelfsprekend dat vrijwilligerswerk en familiezorg ook als werken worden beschouwd, maar dan werken buiten de markt natuurlijk.