Advertentie

maandag 17 oktober 2011

Occupy Wall Street is de 99% die zegt: "Yes, we can"

Als VS-president Barack Obama zijn electorale beloftes ook maar een klein beetje ernstig nam, zou hij nu bij de betogers staan. Dat doet hij niet, maar dat zou ons niet mogen verbazen, vindt Lode Vanoost.
#occupywallstreet
foto: @jopauca (Joshua Paul)
#occupywallstreet

 

Nooit eerder was er zoveel internationale solidariteit met de VS als na de aanslagen van 9/11. President W. Bush en zijn team slaagden er in een unieke opportuniteit te verkwanselen om van hun land een baken van vrede en democratie te maken. In een mum van tijd maakte hij van de VS (opnieuw) de meest gevreesde militaire macht ter wereld. Zijn catastrofale regeerperiode maakte de verkiezing van de eerste zwarte Amerikaan mogelijk.

Dat was een historische verwezenlijking zonder voorgaande. We konden perfect de vreugdetranen van zovele zwarte Amerikanen en mensen van goede wil begrijpen.

Nochthans waren de voortekens van de te verwachten desillusie van bij het begin zichtbaar. Het was dan wel een puike prestatie van Barack Obama, een zwarte Amerikaan (die dan nog ‘Hussein’ als tweede voornaam had) om racistische vooroordelen te overwinnen, eerst en vooral in het besloten politieke tweepartijensysteem, ten tweede op de dag van de verkiezingen.

Dat verandert echter niets aan het feit dat hij een man van dat systeem was en is. Dat systeem blijft tot vandaag ongewijzigd. Het staat twee kandidaten toe om met de financiële steun van de grote bedrijven (de 1 procent) te wedijveren voor de positie van president.

‘Yes, we can’ en ‘Change we can believe in’ waren de slogans die zijn campagneteam voor hem uitdachten. Dat kon je verwachten van professionals uit de publiciteitssector. Deze lege slogans ontwierpen ze op dezelfde manier als campagnes voor tandpasta.

Vandaag geeft de bevolking van de VS een inhoud aan deze slogans. Ze herinneren ons er aan dat de ‘wij’ in de slogans van Obama ‘wij, de bevolking’ is en niet ‘wij, de één procent’.

Geloven dat alles begint met ‘goed leiderschap’ – wat de bedrijfswereld, de massamedia en hun politieke acolieten ons graag doen denken – komt neer op een minachtende ontkenning van de moedige acties die miljoenen anonieme mensen hebben ondernemen tegen onrecht over heel de wereld. De meesten onder hen komen in onze geschiedenisboeken niet voor. Toch zijn zij het die de veranderingen hebben mogelijk gemaakt.

De bevolking van de VS mag terecht trots zijn op de Occupy Wall Street-beweging. De wereld heeft weer respect en bewondering voor zijn Amerikaanse broeders en zusters. De laatste jaren hebben we al meerdere succesvolle bewegingen gezien in Bolivia, Argentinië en elders.

Recent was er de Arabische lente, die de strijd nog steeds niet heeft opgegeven en dat tegen alle voortekenen in (die er veel slechter uitzien dan in de VS!)

Obama is de president van Wall Street. Echte verandering komt niet vanuit het systeem. Dat systeem is trouwens zwakker dan wat de meesten onder ons denken. Zijn grootste kracht haalt het uit de perceptie die de massamedia ons inprenten dat het systeem onoverwinnelijk zou zijn. Dat is het niet.

Is dit een revolutie? Ik denk dat er een beter woord voor is, niet zo spectaculair, maar meer terzake: Occupy Wall Street is democratie, vrijheid van meningsuiting, vrijheid van vereniging, vrijheid van bescherming tegen hebzucht en zoveel meer. 

De duizenden betogers in New York en over de hele wereld hebben onze goede raad niet nodig. Een paar inspirerende voorbeelden kunnen echter wel helpen: op 16 oktober was het 43 jaar geleden dat twee Amerikaanse helden – of zou ik niet beter ‘Afrikaanse’ helden zeggen, neen, ik hou het bij 'helden van de hele wereld' – het systeem een neus zetten.

Op 16 oktober 1968 staken de zwarte Amerikaanse atleten Tommy Smith en John Carlos hun vuist in een zwarte handschoen omhoog tijdens de ceremonie voor hun gouden en bronzen medaille van de 200 meter op de Olympische Spelen in Mexico. Ze waren niet alleen. Net als vandaag waren zij deel van een beweging voor gelijke burgerrechten over heel de VS en de rest van de wereld.

Hun strijd is niet ten einde. Racisme, discrimantie en uitbuiting razen nog steeds rond. Daarom heeft de wereld Occupy Wall Street nodig: miljoenen gewone mensen die hun vuist in de lucht steken, vreedzaam maar vastberaden. Democratie aan het werk.

Lode Vanoost

Lode Vanoost is oud-parlementslid en consultant voor allerlei internationale organisaties.

Vond u deze bijdrage de moeite waard? Geef ons dan uw fair share.

Klik hier om DeWereldMorgen.be te steunen via overschrijving.

Reageer (Spelregels)

De inhoud van dit veld is privé en zal niet openbaar worden gemaakt.

Reacties

Obama: "...the excesses of Wall Street..."

Obama's speech op de inhuldiging van het Martin Luther King gedenkteken op 16 okt: (zie ook video): "If he (Dr King) were alive to day I believe he would remind us that the unemployed worker can rightly challenge the excesses of Wall Street without demonizing all who work there. That the businessman can enter tough negations with his companies union without vilifying the right to collectively bargain. He would want us to know that we can argue fiercely about the proper role and size of government without questioning each others love for this country. With the knowledge that within this democracy, government is not distant object but an expression of our common commitments to one another".
http://www.reuters.com/article/2011/10/16/us-usa-obama-king-idUSTRE79F24...
http://www.reuters.com/article/video/idUSTRE79F24J20111016?videoId=22309...

Mooie tekst - holle frasen

Op zich is het een mooie tekst. Echter, wanneer Obama deze uitspreekt zijn het, naar mijn mening, holle frasen en mogelijk berusten ze op een uitgekiende (marketing)strategie met oog op de nakende presidentsverkiezingen. In zijn tekst gebruikt Obama vooral verzoenende taal die op geen enkele wijze beantwoordt aan de dagdagelijkse realiteit voor de 'gewone' vrouw en man in de Amerikaanse straat - voor de 99%, zeg maar. Zo durft hij bijvoorbeeld spreken over: "democracy" - in de VS? - 'government as an expression of 'our' commitments to 'one' another" - in de VS? 1% vs. 99%! - "negotiations with companies union without vilifying the right to collectively bargain" - in de VS, waar men de reikwijdte van vakbonden (nog verder) wil beknotten!? - en, 'last but not least, "to challenge the excesses of Wall Street" wil nog niet zeggen dat er iets aan gaat veranderen, temeer omdat o.a. hij, i.e., Obama, in zijn beleid niet bepaald aan de zijde van de 99% staat en heeft gestaan. Naar mijn mening spreekt Obama die verzoenende taal omdat hij fondsen nodig heeft voor zijn electorale campagne. We mogen immers niet vergeten dat Obama bij z'n vorige campagne in grote mate gefinancierd werd door Goldman Sachs en JP Morgan. Zijn redevoering heeft dan ook meer weg van een containertekst.

inderdaad

correct, Obama zegt het soms heel goed. Maar verder gaat het niet: we moeten bekennen dat zijn handen gebonden zijn door het congress, dat is parlementaire democratie. Hij heeft ook zijn persoonlijkheid: conflicten vermijden, zoeken naar consensus. Dat heb je bij ons ook: de verzoeners, tegenover de harde lijners. Ziet heel diep in onze opvoeding, is bijna een religieuze eigenschap. Verzoenen is ook heel mooi als men echt de macht heeft; patroons die herstructureren trachten ook te verzoenen. het gaat dat over de voorwaarden van collectief ontslag.

Mooi en meedogenloos

Mooi, mooi. De geschiedenis leert ons dat je leiders op hun daden beoordeelt, niet op hun beloftes.We kunnen dat jammer vinden, maar zo is het nu eenmaal.

Inderdaad:

"Mooi en meedogenloos", ik zou het niet beter kunnen verwoorden. Maar dat maakt tevens duidelijk dat een beweging als OWS ontzettend belangrijk is. OWS biedt weliswaar, momenteel, geen pasklare oplossingen, maar dat is bij elke beweging die in volle ontbolstering is het geval (geweest). Met oog op de komende presidentsverkiezingen in de VS moeten de kiezers, naar mijn mening, kiezen tussen de pest en de cholera. Enerzijds "The bold and the beautiful", i.e., Obama, en aan de andere kant 'theocraten' als Perry en Bachmann die in hun discours laten blijken - of liever: de kiezers willen wijsmaken - dat "Amerika door God werd uitverkoren als wereldheerschappij". De extreem rechterzijde van de Republikeinen houden de mensen dom, terwijl 'corporate capital' en Wall Street de mensen arm houden en arm zullen maken. Waar kennen we dat van?

Verbijsterend en dichtbij

Het fenomeen van partijen die er in slagen mensen te overtuigen tegen hun eigen belangen te stemmen, is jammer genoeg niet langer het monopolie van de Republikeinen. Ook de Democraten doen er niet voor onder. Bovendien, het fenomeen duikt ook hier op, hoe verklaar je immers dat de NVA met een programma van sociale afbraak zoveel middenklassers kan overtuigen voor hen te stemmen?

Gebrek aan degelijke informatie?

Naar mijn mening is zoiets enkel mogelijk wanneer mensen niet over voldoende of degelijke informatie beschikken in combinatie met politici die macht belangrijker vinden dan het mandaat van 'volksvertegenwoordiger' - ze deinzen er niet voor terug om te liegen, zaken te verdraaien: gebrek aan (morele) verantwoordelijkheid. Tot op heden is de N-VA er inderdaad in geslaagd om vele kiezers met een kluitje in het riet te sturen, terwijl het meer dan duidelijk is dat ze een neoliberale koers willen varen (cf. partijprogramma). De eerste stap naar emancipatie en empowerment is informatie + duiding, misschien zou politiek links daarmee moeten beginnen. Evenwel is dat ontzettend moeilijk wanneer je weinig tot geen steun - zelfs weerstand - krijgt van de reguliere media. Nieuwsgaring en duiding hebben al langer hoe meer plaats gemaakt voor opinievorming en dat past in het strategische kraam van het 'new public management' met zijn "managed democracy" (Wolin, 2008).

Ik zou daar ook nog aan toe willen voegen dat de N-VA het er strategisch en marketingtechnisch enorm sterk vanaf brengt, terwijl de 'intellectuele eerlijkheid' waar De Wever de mond van vol heeft op iedereen van toepassing moet zijn behalve op zichzelf en zijn partij. Naar mijn mening buigen N-VA politici in hun discours de klemtoon van een klassenstrijd af naar een communautaire tegenstelling én tegelijkertijd naar een tegenstelling tussen "producers" en "moochers" (cf. Ayn Rand), i.e., de 'hard werkende Vlaming' tegenover het 'profitariaat'. Op die manier worden mogelijke gevoelens van afkeer en zelfs haat ten gevolge van een klassenstrijd met zijn toenemende ongelijkheid gekanaliseerd naar culturele verschilpunten alsook naar een tegenstelling tussen de minst gegoeden en diegenen die er iets beter aan toe zijn. Het nationalistische en antisociale discours van N-VA politici leidt met andere woorden, met behulp van een geïnduceerd 'vals klassenbewustzijn' (cf. Marx), de aandacht af van de reële klassenstrijd én tegelijkertijd zorgt het voor tweedracht onder de mensen - verdeel en heers.

* Wolin, S. S. (2008). Democracy incorporated: Managed democracy and the specter of inverted totalitarianism. Oxford, UK: Princeton University Press.

Bedankt

Bedankt voor dit mooie artikel - als het in het Engels ergens beschikbaar was, zou ik het verspreiden onder mijn wereldwijde vrienden.

99%

De welvaart in de wereld moet en zal herverdeeld worden, en die welvaart wordt gehaald (om te herverdelen) daar waar die te halen valt. Bij ons dus.
Rijken komen en rijken gaan. Dat leerden we toch uit de geschiedenisles?

Geschiedenis?

Nope, dat leren we niet uit de geschiedenis...
Misschien leren leerlingen dat in het secundair? Misschien is oppervlakkigheid troef? Misschien is geschiedenis per definitie ideologisch gekleurd?
Nu ja, er schort ook iets serieus in ons onderwijs op dat vlak.

De wereld is niet homogeen, de tijd ook niet, culturen en referentiekaders ook niet. Geschiedenis is geen West-Europees gegeven, relativiteit, dialectiek, de afgeleide van de afgeleide, trends, tendenzen, historisch materialisme... Dit en nog veel meer zijn allemaal onontbeerlijke concepten om vanuit "het verleden" het heden te begrijpen en tot op zeker hoogte en resolutie de toekomst te "voorspellen"... Oh ja en bij dat laatste is "conceptueel en macrovisie" denken toch een belangrijke eigenschap...
Veel geluk met de studie van het verleden.

geschiedenislessen Geschieden

geschiedenislessen

Geschiedenis is wel degelijk gemanipuleerd, wat is er geweten over Julien Lahaut, en over de periode waarin deze politiek actief was, de periode van de koningskwestie ?
Een ander voorbeeld is de film The Money Masters (te bekijken op google video),
Ik herinner mij ook geen geschiedenislessen op school waar de sociale bewegingen in de middeleeuwen uit de doeken werden gedaan zoals Eco dat deed in zijn Naam van de Roos (het boek),
Het Geuzenboek van LP Boon is ook niet direct een letterlijk schoolvoorbeeld. Tijdsgebrek? Selectieve keuze van klemtonen? Slechte leerkrachten? Dat laatste zeker niet, in mijn geval dan,
Anderszijds als ik met collega's praat over Vlaams Blok en/of NVA antwoordt men nogal makkelijk, ja maar de Walen, of ja maar de Makakken,
dat soort platitudes en de liberale indoctrinatie zijn vrij diep geworteld bij velen in onze samenleving, dat en het fatalisme, er is toch niks aan te doen (ik heb die gedachte zelf ook soms) dat is toch mijn ervaring, maar als je je informeert en je kennis verwerft ben je jezelf verplicht daar iets mee te doen, er bestaan alternatieven, de vijand is geen buurland, is niet onze Noordafrikaanse of Aziatische buur, het is het systeem, dat besef is wel nieuw, net zoals de sociale media en het feit dat het een globale beweging is
zelfs al zou de beweging gerecupereed worden, niet zonder slag of stoot, Refuse/Resist

Advertentie